HISTORIA DE LA DANZA
Monográfico sobre las Danzas de Muro elaborado por Nuria Tabernero Domínguez.
Introducción:
Muro en Cameros es uno de los pocos pueblos que conservan su danzas tal y como eran incluso con los mismos trajes.
Es el único pueblo del Camero Viejo que aún conserva el acompañamiento de los danzadores con bandurria. En Muro se celebraban las festividades de Santa Apolonia, el 9 de febrero, la cruz de Mayo el DIA 3, Santa Margarita, Santa Margarita chiquita y Santa Maria Magdalena, lo0s días 21,22 y 23 de Julio respectivamente; la cruz el día 14 de septiembre. Se danzaba exclusivamente el día de Santa Margarita, el de la Magdalena y para la Cruz de Septiembre.
En el “libro de los mozos” dónde estos anotaban sus cuentas y cargos, el día de San Pedro (29 de Junio) se apuntaban los jóvenes candidatos para Alcalde de mozos, alguaciles y danzadores, tareas que se distribuían echándolo a suertes. Los danzadores eran, como es habitual ocho jóvenes y un zurrunero.
Es una lástima que este interesante libro desapareciera: la Sección Femenina, con la intención de recopilar todo ello , se lo llevó y no volvió. Sería importante que alguien le siguiera la pista y el Libro de Mozos volviera a nuestro pueblo.
A partir del día de San Pedro, noche si y noche no, hasta el día de la fiesta, ensayaban la danza cantando las letras, luego se acompañaban con bandurria cuando Victorino Tabernero aprendió a tocarla. Quien no acudía al ensayo era multado a pagar un real. El mejor danzador solía hacer el papel de zurrunero.
Muro es uno de los pueblos de La Rioja que más música popular ha generado, además de su danza (recuperada en 1984 después de 22 años de olvido y abandono). Tiene varias canciones y villancicos, cantando estos últimos, los niños y niñas salían la víspera de Nochebuena por el pueblo pidiendo el aguinaldo y las gentes les daban frutas y nueces, este acto se conocía con el nombre de “las zandarías”.
Los instrumentos de cuerda eran manejados ampliamente y sus músicos visitaban los pueblos vecinos para hacer “el baile” y una de las condiciones más curiosas para entrar en el grupo de “los mozos”, además de la edad, era saber tocar laúd, bandurria o guitarra, por lo que todos se aplicaban para aprender el instrumento cuanto antes.
La danza tradicional en Muro
Las letrillas de cada una de ellas nos dan una idea de su origen pero sin saber exactamente este, desde recuerdos guerreros de reconquista o campañas de África, o de las guerras carlistas, hasta letrillas tomadas de la vida pastoril o de labranza. También se sacaban letrillas alusivas a algunos vecinos, que luego se añadían a las coplas tradicionales como esta:
"La rastra de Félix
Nos quisimos llevar
Y Félix que lo supo
Se quiso sublevar".
En Muro la figura que dirige a los danzantes recibe el nombre de zurrunero, siempre con un traje distinto a los demás danzantes, marcando el ritmo y coordinando a los gaiteros y a los danzantes.
Los atuendos de los danzadores se componen de:
- Camisa y pantalón blanco.
- Zapatillas típicas de esparto con cinta roja.
- Fajín de color vino con lazada en la parte trasera alrededor de la cintura y cintas de color rojo, amarillo y azul cruzadas de formas distintas hacia los costados y unidas todas con alfileres en los hombros.
- En la cabeza un pañuelo desde la frente hasta la nuca y una corbata en el cuello.
- Se acompañan de dos palos de bujo.
Nuestro zurrunero lleva un traje de claveles con chaqueta y pantalón hasta la rodilla, medias rojas y unas zapatillas de esparto con cinta roja hasta la rodilla. Bajo la chaqueta una camisa blanca y también corbata. En la cabeza un gorro acabado en punta y todo ello con cascabeles cosidos al traje alrededor de las piernas, de las mangas de la chaqueta y del gorro. Así como los danzadores llevan palos , éste en uno de ellos lleva el zurrón.
Cómo formar parte del grupo de danzadores
Se ha puesto en marcha un grupo de ensayos para enseñar a nuevos danzadores y músicos y bailar durante las Fiestas del pueblo o en otros escenarios.
Los interesados pueden ponerse en contacto con Nuria (676861627) o César (658147189).
También podéis solicitar información por correo electrónico si nos escribís a :
Email Asociación :
ORIGEN DE LAS DANZAS Y DANZADORES
No sabemos nada de su origen, sólo que es muy antigua y que se ha pasado entre nosotros de generación en generación.
Las letrillas de cada una de las piezas nos dan alguna idea de su origen. Desde recuerdos guerreros de la Reconquista o campañas en África o de las guerras carlistas… También se sacaban letrillas alusivas a algunos vecinos, que luego se añadían a las copias tradicionales.
La danza fue recuperada en 1984, después de 22 años de olvido y abandono. Poco a poco nos hemos ido dando cuenta de la enorme riqueza de nuestras costumbres, pero “se perdió” el libro de los “Mozos”, donde se apuntaban: El Alcalde de Mozos, los Danzantes, costumbres, cuentas… la Sección Femenina con la intención de recopilar todo ello se lo llevó y ya no volvió. Alguien haría muy bien en seguirle la pista al valioso libro e intentar recuperarlo para el patrimonio de Muro.
El afán de recuperar la tradicional danza cuajó en un grupo con sus 55 o 60 años. No les importó calzarse las zapatillas y volver a recordar sus años mozos.
Justo es, señalar , en homenaje póstumo, pues ya no está entre nosotros, a José Luis Santamaría, que no paró hasta lograrlo.
Gracias a ellos que, luego de animar con su ejemplo, enseñaron a sus hijos, la recuperación de la danza de Muro se hizo realidad. Fue un día de intensa emoción para todos y lágrimas afloraron en muchos rostros. Ellos fueron:
- Victorino Tabernero Gómez
- Damián Terroba Rivas
- Jesús Terroba Matute
- Aquilino Ochoa San Miguel
- Jose Luis Santamaría Rivas†
- Romualdo Santamaría Rivas
- Cipriano Laguna Tejada
- Esteban Fernández Soria
Dirigidos por el “Zurrunero”: Santiago Gómez Rodríguez
LAS SIGUIENTES GENERACIONES
Los jóvenes no quisieron ser menos que sus padres cincuentones y formaron la siguiente generación de danzadores. Además de danzar en la fiesta de Santa Margarita y Santa Magdalena, lo hicieron en el desfile de carrozas de S. Mateo en Logroño y en una exhibición en el parque de Torrecilla en sus fiestas. He aquí sus nombres:
- Carlos Tabernero Olmos
- José Tabernero Olmos
- Martín Tabernero Tabernero†
- José Tabernero Rivas
- Miguel Ángel. Terroba Moreno
- Miguel Ángel Tabernero Ribas
- José A. Miguel Zorzano
- Cecilio J. Santolaya Ochoa
Dirigidos por el Zurrunero: Javier Gómez Ochoa.
El camino de la danza tuvo un hecho muy importante en 1996, porque en esta fecha y por primera vez las mujeres en igualdad de derechos, entraron a formar parte del grupo de danzadores de Muro. Los nombre de éstas danzadoras:
- Ariana Ochoa Estrada
- Mª Lidia Tabernero Domínguez
Y en 1997 en las fiestas del camero viejo, 9 de agosto: Sonia Martínez Tejada.
Queda por fin otro paso, en ésta labor de recuperación; que otra generación más joven vaya aprendiendo, lo cual no se dudó ya que en la procesión de Julio de 1997 dos niños- Cristian y Nuria-seguían muy de cerca los pasos de los danzadores . En ese año éstos eran sus nombres:
- Mª Lidia Tabernero Domínguez
- Ariana Ochoa Estrada
- Sonia Martínez Tejada
- Iván Ochoa Estrada
- Rubén Ochoa Estrada
- Jose Javier Tejada Tejada
- Roberto Tejada Tejada
- Luis Tejada Tejada
- Javier Pascual Laguna
Dirigidos por el “Zurrunero”: César Tejada Pascual
Después de éstos, siguieron otro grupo más joven de los cuales alguno aún sigue con la tradición:
- Víctor Tabernero Soto
- Marta Santamaría
- Diego Santamaría
- Beatriz Santamaría Santolaya
- Silvia Tabernero
- Nuria Tabernero Domínguez
- Mª Lidia Tabernero Domínguez
- Jose Miguel Martínez Tejada
Y con el Zurrunero: Cristian Ochoa Estrada
LOS MÚSICOS
La danza se ha acompañado siempre de Gaita y Tamboril, pero desde la recuperación de la danza, los músicos se han tenido que valer de sus bandurrias y guitarras, aunque algún año se sirvieron de gaiteros: Jesús A. “el rubio” y sus amigos. En ésta labor han participado:
- Victorino Tabernero (bandurria)
- Raúl Tejada (bandurria)
- Romualdo Santamaría, de reciente incorporación con el laúd
Y como no recordar a Emilio Santamaría Matute† y Daniel Santamaría Matute† a los cuales siempre recordaremos.
La transcripción musical y su pase por el pentagrama la realizó D. Manuel Mª Calderón Rico†, Sacerdote que presidió la Parroquia de Sta. Margarita en tiempos de la guerra.
Aquí aprovechamos para pedir perdón por si se nos ha olvidado nombrar a alguien, lo cual con informarnos estaría arreglado. También pedimos vuestra ayuda, para recopilar más datos y fotos y ya puestos, una última cosa, todo el mundo que quiera entrar en el grupo de danzadores o de músicos será bien recibido y nos hará un gran favor ya que últimamente no andamos muy “sobrados” de gente; nosotros haremos todo lo que esté de nuestra parte por enseñar a la gente que quiera colaborar.
Gracias a todos
Nuria Tabernero Domínguez
LAS DANZAS DE MURO Y ALGUNAS DE SUS CARACTERÍSTICAS
Muro, es uno de los pueblos de La Rioja que más música popular ha generado.
Además de la Danza, tiene como patrimonio musical, varias canciones y villancicos. Los instrumentos de cuerda han sido manejados ampliamente, hasta tal punto que sus músicos visitaban los pueblos vecinos para hacer el baile, y una de las condiciones más curiosas para entrar en el grupo de “los mozos”, además de la edad era saber tocar laúd, bandurria o guitarra, por lo que todos se aplicaban para aprender el instrumento cuanto antes.
Nuestra danza tradicional de Muro, es siempre, que se danza o se oye, motivo de orgullo y de gran emoción para todos los que la sentimos como nuestra.
Éste año en las fiestas del Carmen de Ortigosa hicieron un homenaje a “El tío Tasio” “el recitador” que aprendió la primera danza en Muro, ya que era su pueblo de origen, de ahí pues, la mutua relación entre las diversas danzas.
TRAJE DE LOS DANZADORES
Los atuendos están formados por una camisa y un pantalón blanco, con las zapatillas típicas de esparto con cinta roja; un fajín de color vino con una lazada en la parte trasera alrededor de la cintura y cintas de color rojo, amarillo y azul cruzada de diferente manera hacia los costados y unida todas con alfileres en los hombros.
En la cabeza un pañuelo anudado atrás con un clavel rojo en el lado izquierdo y una corbata en el cuello.
Van acompañados de dos palos de avellano.
- TRAJE DE ZURRUNERO O ZURRONERO.
El Zurrunero o Zurronero, lleva un traje de claveles con chaqueta y pantalón hasta la rodilla, medias rojas y unas zapatillas de esparto con cinta negra hasta la rodilla.
Bajo la chaqueta una camisa blanca y también corbata.
En la cabeza un gorro acabado en punta y todo ello con cascabeles cosidos al traje alrededor de las piernas, de las mangas de la chaqueta y del gorro.
Así como los danzadores llevan palos .Éste en uno de ellos lleva el zurrón y una bolsa de lana que cuelga del palo de avellano.
Detalles del traje en 2009
EN EL PRESENTE
El pasacalles Dentro de mis ajos, se danza al salir la procesión de la iglesia y hasta el final de la plaza. Allí se deja de danzar y se sigue tocando en cada una de las cinco paradas del recorrido de la procesión.
Cuando la comitiva regresa a la plaza se ejecutan todas las danzas incluidas las que ya se han realizado la procesión: El duque de la Victoria, Tiéndeme la red, Tronchos y coles, El verde, Los carlistas, La naranjuela, Oh mi dios, En España no hay campanas, la Guardia y la Tarara.
Esta serie de troqueaos terminan con El Baile y La culebrilla, que en realidad constituyen una misma pieza con una primera parte de ritmo más lento (el baile).
A continuación se trenza El árbol y después los danzadores se disponen en dos filas junto a la puesta de la iglesia para danzar Al entrar a la iglesia hasta que toda la gente que pasaba entre las dos filas llega al templo.
Don José Santa María de Hita
D. Manuel Gil Pérez, cuyo nombre se dió a una de las calles del pueblo, dejó parte de su herencia para la construcción de las "regaderas" de Muro : pequeños canales que transportaban el agua de riego por todo el pueblo hasta los huertos.
